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Nos Divinités Du Panthéon
DAN
De son vrai nom ‘’Dan Ahlanmassè’’, il est le protecteur de toute la collectivité royal BOKPE-KPINGLA. Il règle les difficultés, notamment matérielles des fils et filles de la collectivité en priorité, mais aussi des autres personnes qui viendraient à le sollicité
HOUELI
‘’Vodoun HOUELI’’ est implanté à l’intérieur du domaine, sous un iroko, arbre fétiche sacré.<br /> Il a pour rôle de protéger toute la moissonnée, les filles et fils qui habitent ce lieu, de même que les étrangers qui le visitent ou qui viennent spécialement lui demander protection.
SAKPATA
‘’Vodoun SAKPATA’’, dieu de la terre, protège contre toutes les maladies et surtout en cas d’épidémies. Pendant la pandémie de la COVID-19 par exemple, des sacrifices ont été faits dans ce lieu comme dans beaucoup d’autres temples ailleurs au Bénin pour conjurer ce mauvais sort.
OGOU
‘’Vodoun GOU’’ est le dieu du fer. Il protège contre les accidents de la route, de travail et autres dangers subits. Le Vodoun GOU du centre serait implanté spécialement pour être au service de toute la collectivité et d’après les témoignages, il fonctionne au niveau du palais de manière universelle.
LISSA
De son vrai nom ‘’Donkplé-Houété’’, Lissa est une divinité d’abondance qui apporte la paix et la richesse.
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BIOGRAPHIE DE DAH BOKPE HOUEZREHOUEKE
Dah Bokpè Houézrèhouèkè, né Alain-Maurice Kodjo Prince Bokpè d’Allada, est une figure éminente du Bénin, reconnu pour son engagement envers la culture et les traditions Vodoun. À 62 ans, cet homme dynamique et charismatique, qui semble bien plus jeune que son âge, incarne un héritage ancestral tout en étant résolument tourné vers l’avenir. Portant une tenue traditionnelle du Danxomè avec fierté, il reflète l’élan d’un héritage royal et spirituel qui a traversé les siècles.
Un parcours marqué par l’héritage familial et la spiritualité Vodoun
Dah Bokpè Houézrèhouèkè est issu de la famille BOKPE de Ouidah, une lignée liée aux pratiques et à la spiritualité Vodoun. Son grand-père, BOKPE Totchoédo, Chef des Vodoun Atchinan de Ouidah, avait prédit dès sa jeunesse que son premier enfant serait un garçon destiné à assurer la pérennisation et la vulgarisation des divinités familiales. Cette prophétie a façonné son destin. À l’âge de 12 ans, il était déjà profondément immergé dans la culture endogène de son peuple, avec une forte orientation vers la spiritualité et les pratiques religieuses traditionnelles.
